Попытка продолжить

Не пытаюсь сейчас разубедить тех, кто подвергает сомнению само существование метафизической фотографии, речь пойдёт только об уточнении смысла понятия, об определении границ,: я уверена, что даже в не очень большой группе фотографов, показывающих свои мф фотографии, при попытках определить эти границы сразу же возникнут разногласия,

пока что я не нашла лучшего критерия, чем предложенный Д. Музалёвым :

"по сочетанию ощущений  ирреального и достоверного, возникающему у зрителя"

http://dmmuzalev.livejournal.com/566553.html

Read more... )

Спасибо, Лана, сама я нескоро обнаружила бы это место.
https://www.facebook.com/groups/320111394666911/
Начала было читать по ссылкам, приведённым у Музалёва, - всё-таки что же именно они так называют, то есть как формулируют, - и поняла, что если осилю даже треть, то совершенно перестану понимать, что же это такое - а ведь понимала, и уж окончательно не смогу сама сказать то, что давным-давно пыталась именно о такой фотографии сказать.. слово "метафизическая" кажется мне неудачным, но постараюсь привыкнуть, пока буду инициалами - м.ф.Read more... )
Наконец добралась до книги Ван Лиера "Философия фотографии" , спустя много лет после того, как впервые была заинтригована ссылками на неё; тогда ещё не было английского перевода, он появился в 2007, Leuven University Press ISBN 905867598x
Написана она, если не ошибаюсь, в начале 80-х.
Предисловие к английскому переводу утверждает, что вклад Ван Лиера в философию фотографии не менее значителен, чем работы Вальтера Бенджамена, Андре Базeна, Андрэ Мальро, Джона Бергера, Сузан Зонтаг и Роланда Барта, и наверное они не преувеличивают.
Привожу несколько цитат оттуда (хочется заинтересовать книгой нескольких моих на эту тему собеседников, но как всегда перевела плохо), из разных частей книги, можно было выбрать более существенное и более представительное, я опять, наспех, но к этой книге ещё вернусь непременно.Read more... )
Read more... )

PhotobucketRead more... )

Проявила плёнку, снятую на выставке Conversations

http://gsm40.livejournal.com/51893.html

и в новых залах музея в тот день,
в следующий визит на выставку снимать не давали, так что больше не будет снимков, жаль,
снимала на Ilford 3200 в лучшем случае как на 1600, а надо наверное как на 800 или даже 400, если без пуша проявлять,
с выставки нижние три: Gerard Fieret, Minor White, Henze Boekhourt.

http://s1129.photobucket.com/albums/m504/Irtysh40/MFA/?albumview=slideshow


Была в MFA на выставке Conversations -Read more... )
"Чего ищу в этой фотографической жизни?"  B.K.
ч.1
Следует признать,что потребность фотографировать с какого-то момента стала неистребима и приходится согласиться с диагнозом – болезнь. Первый приступ был давно, в детстве, потом болезнь отступила и я без малого лет тридцать просуществовала вполне нормальным человеком, но вдруг – рецидив, и уже неизлечимый.
Так вот, история болезни, с самого начала.
Небольшой тусклый прямоугольничек толстой бумаги, из него светятся лица. Это папа и его друзья, двое взобрались на дерево, остальные стоя и сидя на земле. Вот ещё одна, на ней папа, мама, дядя Гена, ещё когда они были студентами. Всё это было до войны.
Вот кончится война и папа и дядя Гена вернутся, а пока я видела их лица только на фотографиях. На самом-то деле видела и по-настоящему, но забыла, потому что была «совсем маленькая». А теперь я большая, и меня ведут в парк фотографироваться, чтоб послать фотографию папе и чтоб папа увидел, какая я стала большая. «Возьми веточку в руку, вот так. Смотри сюда. Не отпускай веточку, держи её, но не смотри на неё, смотри сюда, сейчас отсюда вылетит птичка».Read more... )

Bebe
Bebe
C выставки Н.Никсона в MFA, о которой в предыдущем посте.

MFA

Aug. 8th, 2010 01:26 am

Read more... ) a href="http://pics.livejournal.com/gsm40/pic/00093heq/g12">




Плёнка FujiNeopan1600Pro Read more... )

А сейчас в музее висит "Семейный альбом" Николаса Никсона
http://mfa.org/exhibitions/sub.asp?key=15&subkey=10364
Какой странной завораживающей силы книгу я сейчас читаю: "Кольца Сатурна" В.Г. Зебальда.

Одинокие прогулки в Восточной Англии, у берега Северного моря, Лоустофт и окрестности, графство Норфолк, места некогда густонаселённые, но пережившие лучшее своё время и нынче (начало 90-х) заброшенные, запущенные, с поредевшею и еле теплющейся жизнью, наполненные призраками тех времён, когда она, эта жизнь, была полнокровной, активной, пульсирующей, с протянутыми живыми нитями в места отделённые, заморские.

Записки странника. Всё вроде бы очень просто,Read more... )
“...Если портрет остаётся в обладании потомков портретируемого, время от времени кто-нибудь да спросит о том, чей это портрет; но по прошествии нескольких поколений такого рода интерес пропадает и картина сохраняет ценность только как свидетельство искусства художника. Имея дело с фотографией, однако, мы сталкиваемся с новым и странным явлением
/>так, в фотографии Хилла («жена рыбака») остаётся нечто проникающее гораздо глубже искусства фотографа, нечто такое, что нельзя заглушить, что наполняет вас непреодолимым желанием узнать её имя – имя женщины, которая была тогда живой, которая и теперь реальна и никогда не согласится быть полностью поглощённой «искусством»...

..погрузившись надолго в созерцание  фотографии, начинаешь сознавать, до какой степени могут противоположности оказаться соприкасающимися: самая точная технология способна произвести на свет нечто обладающее такими магическими свойствами, каких живопись  нам уже никогда не сможет явить.
Вне зависимости от искусства фотографа, зритель испытывает сильнейший позыв тщательно обследовать  картину, чтобы найти хотя бы крохотный отблеск  случайности, посредством которой реальность «просочилась»* сквозь изображение, обнаружив потаённое место, где в конкретном бытии ** той давно прошедшей минуты будущее гнездится и посейчас, Read more... )
Дмитрий Веденяпин. Между шкафом и небом
"Текст", 2009

Вот уже месяц не могу расстаться с этой книжкой стихов и прозы Дмитрия Веденяпина.
Удивительна способность его поэзии находить особую точку, некое пространство внутри "сейчас и здесь" неоспоримо существующего такое, что в нём всё чудесным образом сходится - память, прошлое и настоящее с прикосновением будущего. Моменты пересечения обычного человеческого времени с вечностью, сиюминутного с бессмертным. И нам открывается доступ в этот заколдованный угол, и каждый раз это происходит по-новому, каким-то совершенно конкретным образом нас ведут туда, в брешь между здесь и сейчас, прозрачную дверь, место встречи, от предчувствия которой слова начинают летать, между снегом и светом, в полусумрак между окном и шкафом, куда возвращают просто так, не за что-то, чтоб зажечь.
Стихи эти светоносны, словесная ткань их порой сама - светопись. Кажется, что зародилось стихотворение от давнего прикосновения луча света к необыкновенному свето-цвето-словесночувствительному слою и хранилось долго-долго, как хранят иногда проэкспонированную плёнку, - и вот достали и с виртуозным искусством проявили, так что ничто не пропало, и в кадре-стихотворении слились нераздельно свет и музыка, и пустота овеществилась.. Ну это уж пошли мои читательские фантазии.Однако же, я думаю, бесспорно, что поэзия Дмитрия Веденяпина располагает к поиску аналогий с фотографией. Как ничья другая (разве что у Арсения Тарковского изредка есть подобгое в этом отношении). И не случайно четыре листика с фотографиями так естественно видеть среди стихов, а не среди прозы. Без них уже и не представляю себе книжку, - оттого ли, что ТАКИЕ лица (лицо ведь не расскажешь)? - да, но и оттого, что стихи такие.
Об этой книге прекрасно написал Григорий Дашевский

http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1256881

Но мне хотелось бы, чтоб читатель, если таковой забредёт на мою страницу, смог тут же, не покидая её, прочесть хотя бы одно стихотворение. Выбрать "самое-самое" оказалось мне не под силу, вот просто одно из них


Там, где стоят слова, там непонятно как –
Не верят, потому что слишком верят –
Фотограф с палочкой, прекрасный как монах
На фоне гор, сидит на фоне сквера.

Фотограф с палочкой и мальчик Мир Ресниц,
И что-то вроде райского осколка
В луче, стрельнувшем между половиц
В cчастливую еловую иголку.

И этот луч как будто значил, что
Нам всем – всем: маме, папе, бабе Ане –
Отпущено лет, минимум, по сто,
А, оказалось, это не про то.

Лучи, иголки, дачное лото
Сошлись в пролете, недоступном глазу,
На глубине, где даже Ив Кусто,
Пока был жив, не побывал ни разу.
.
Никак не даётся объяснить - да и, честно говоря, по-настоящему осмыслить - существенную разницу между аналоговой и цифровой фотографией, как я её чувствую.
Вот попытка это сделать в терминах дихотомии Стокса резьба - литьё.
Разница между этими способами создания скульптуры, по Стоксу, прежде всего в роли материала, в отношении к нему ваятеля. Рука резчика высвобождает из глыбы мрамора уже существующую скрытую в нём форму, камень - неоднородный, многослойный, по-разному отражающий и поглощающий свет разными участками поверхности своей массы - непрерывно коррелирует первоначальный замысел скульптора. Изваяние как бы рождается из любви резчика к камню, замысел может осуществиться только в гармонии с тем, что уже есть в природе (камне).
Глина, из которой лепится форма для литья, однородна, как и металл. Скульптор, лепя форму, волен следовать своему замыслу, фантазии, в гораздо меньшей степени считаясь со свойствами своего материала, чем резчик, материал может быть заменён на другой более или менее подходящий с тем же конечным результатом, в то время как мраморная скульптура единственна, её, в точности такую же, невозможно изваять из другого куска мрамора.
В более поздних работах Стокса дихотомия обобщается, несколько абстрагируется (в последних перестаёт быть в полном смысле дихотомией) так, что и работу художника, а не только скульптора, можно рассматривать в сопоставлении этих крайностей художественного метода - "резьбы" и "лепки".
"Резчик" - тот, кто более чуток к видимому, к реальности, существующей вне него; литью, лепке соответствует более свободное следование замыслу, концепции, чувствам, приоритет внутреннего мира художника над внешним, в значительной мере пренебрежение к реальности в противовес глубокому проникновению "резчика" в скрытое в ней, открытию им её правды, её собственной красоты, может быть, тайны.
Сезанн, по Стоксу, - в высшей степени резчик.

В каком-то смысле аналоговую фотографию можно уподобить резьбе, цифровую - лепке.
(Понятно, что материалом фотографа нельзя считать исключительно плёнку или матрицу, его материал - свет, отражённый от поверхностей предметов, во взаимодействии с плёнкой и только через это взаимодействие - сама плёнка или матрица). Конечно, плёнка не есть материал природный, но в гораздо большей степени сохраняет многие его качества: кристаллы окисленного серебра в многослойном желатине можно уподобить мрамору, ещё всё вместе - коже (стоит поразглядывать микрофотографии); это, впрочем, не главное. Проэкспонированная плёнка - ещё не фотография, никакая теория не сможет предсказать с полной точностью, какою она будет, даже в заданных условиях проявки, хранения, в то время как проэкспонированная матрица тут же выдаёт окончательный результат, перекодирует его однозначно по некоторой созданной человеком программе в цифровой файл, - всё, это уже фотография, взаимодействие с природой, с реальностью на этом полностью обрывается. Дальнейшие манипуляции целиком уже во власти человека, "то, что было" на дальше уже не влияет.
Фотографу, для которого камера - прежде всего инструмент постижения реальности, матрица плёнку полноценно не заменит.
Повторюсь:
Цифра - в момент съёмки реальность видимого преобразуется однозначно в цифровой файл по созданной человеком программе.
Плёнка - в момент съёмки свет создаёт латентное изображение, развитие этого эмбриона (химия восстановления серебра в желатине) не может быть полностью предугадано, многое ещё может произойти до рождения фотографии, оно подвержено случайностям ( возможно, будет загублено отклонениями от стандартных условий, но есть крохотный шанс получить нечто необыкновенное, откровение об исходной реальности, во всяком случае и эта часть процесса - прямое следствие чего-то существовавшего в реальности в момент съёмки).

Сказанное - только наметки, пунктир, но уверена, что таким путём можно наконец добраться до чего-то никак не дающегося в руки.

Profile

gsm40

June 2013

S M T W T F S
      1
23 45678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:36 am
Powered by Dreamwidth Studios